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Ireneo de Lyon [126-190] es el teólogo más importante del siglo II, y probablemente después el que más influyó en la teología de la Iglesia Primitiva después de Pablo. Nacido probablemente en Esmirna (Asia Menor), su familiaridad con Policarpo [70-155], obispo y mártir de la ciudad, que mantuvo una relación personal con el apóstol Juan, le convierte en un importantísimo eslabón en la tradición apostólica. Habiéndose trasladado a las Galias (Francia) por razones que se ignoran, fue elegido obispo en la ciudad de Lyon.

Este libro contiene 24 de sus más relevantes sermones sobre Jesús, Los Evangelios y La Salvación, predicados con el estilo y base bíblica que le caracteriza. Son todo un referente de lo que ha debe ser la predicación cristocéntrica.

Considerada la obra magna de Geerhardus Vos, La escatología paulina es la última de sus obras, y demuestra la plenitud de su sabiduría y experiencia en teología y exégesis.

Este libro de trata de una selección y recopilación de documentos históricos bautistas sobre los informes narrativos de las reuniones de las Asambleas generales desde 1689 hasta 1694, en el que contienen Introducciones históricas útiles para entender dichos documentos.

Cuando la cultura habla de Dios (teología) piensa en el hombre y cuando la cultura habla del hombre (antropología) piensa en Dios. Durante muchos siglos, la cultura parecía pertenecer al cristianismo, a la teología. Hoy día, el lenguaje teológico pertenece a la cultura donde la antropología sirve de mediadora. No hay que tener miedo, por tanto a hablar de una «antropología cristiana».

"Historia de la conquista de América" analiza debates históricos, éticos y colonización, incluyendo la toma de tierras, servidumbre indígena y cristianización forzada. Historia de la conquista de América describe los debates e investigación histórica de los pueblos americanos y su proceso de colonización y conquista. Debates de la conciencia ética de España como: la toma de posesión armada de pueblos y tierras, la equidad de servidumbre impuesta a los indígenas, la cristianización pacífica o forzada.