Doctrinas Fundamentales

Este libro es un estudio desde la Teología Pactual sobre el tema del bautismo de infantes según la posición protestante reformada en el que examina y plantea críticas serias a las conclusiones paidobautistas. 

El tema del hombre es siempre de singular relevancia, porque nos afecta a cada uno de nosotros en lo más íntimo de nuestra existencia y de nuestra personalidad. Y el hombre es, ante todo, proyecto existencial con us destino eterno. De ahí que la existencia humana esté llena de problemas: el problema del pecado, el problema del mal, el problema de la muerte, el problema de la carestía de la vida, el problema de la contaminación atmosférica, los múltiples problemas sociales, el problema del dolor y del sufrimiento, etc.

La teología de la misión cristiana ha sufrido cambios drásticos a lo largo de la historia de la iglesia, particularmente en el siglo veinte. Encuentro con la teología de la misión provee claridad bíblica e información globalizada respecto a la misión de la iglesia en el siglo veintiuno. Eruditos reconocidos en el tema exponen la teología bíblica de la misión, proveen un panorama histórico de la misión en cuanto al desarrollo de varios puntos de vista y tratan temas teológicos actuales en la misión mundial desde una perspectiva evangélica. Ofrecen además acercamientos creativos que ayudan a responder las preguntas más controversiales en cuanto a la teología de la misión y a la práctica misionera hoy.

«La tipología - escribe José M. Martínez en su Hermenéutica Bíblica - puede definirse como el establecimiento de conexiones históricas entre determinados hechos, personas o cosas (tipos) del A.T. y hechos, personas u objetos semejantes del N.T. (antitipos)...» Todo el sistema ceremonial y de leyes civiles dadas por Dios a Israel y recopiladas en el A.T. está lleno de tales tipos, que tienen su contrapartida y cumplimiento en el N.T. El libro de Hebreos, por ejemplo, nos explica como los animales ofrecidos sobre el altar representan a Cristo sacrificándose a favor nuestro en el Calvario para salvar a la humanidad. Los muebles y utensilios del tabernáculo y del templo, juntamente con los ritos inherentes a todos ellos, prefiguran al Señor y su obra redentora.

El objeto de este trabajo de investigación, convertido en libro y titulado: Las fuentes que dieron origen al Nuevo Testamento, es el estudio de las fuentes literarias que sirvieron para construir el entramado de pensamiento teológico que hallamos plasmado en las páginas del NT en conceptos como el de un Mesías, el juicio final, infierno, etc. A saber, la abundante literatura judía que surgió en el llamado "Período Intertestamentario", como es el caso de la Apocalíptica, y que sentó las bases de gran parte de la teología cristiana. Y los libros considerados deuterocanónicos o llamados apócrifos por la tradición protestante, pero que fueron valorados y tenidos en cuenta por los redactores del NT, y constituyen por tanto una fuente importante.

Aunque pensado en principio como texto de cristología, Jesús es el Cristo va mucho más allá de ser un simple tratado de cristología o una obra sobre la Teología del Evangelio de Juan. Leon Morris consigue relacionar cada uno de los relatos y enseñanzas del ese Evangelio con el objetivo principal del evangelista: "éstas señales se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y para que, al creer, tengáis vida en su nombre".

La inerrancia bíblica de Andrés Messmer y José Hutter señala que la doctrina de la inspiración conlleva, por lo menos, cuatro consecuencias: autoridad, claridad, necesidad y suficiencia.  Por eso, en la autoridad se encuentra la relación entre la Biblia y la verdad. Es decir, la inspiración conlleva la autoridad, la cual a su vez conlleva afirmaciones con respecto a la verdad. La doctrina específica que trata este tema se llama la inerrancia y es el tema de este libro. 

Este es la traducción al español de Grace, Faith, and Free Will. Fue traducido por Ron Callaway, con ayuda editorial de José Rodríguez. En esta obra, Picirilli repasa la discusión de temas que han dividido el Calvinismo y el Arminianismo desde la Reforma. Jacobus Arminius, teólogo holandés del siglo 16, cuestionó las ideas dominantes teológicas presentadas por el bien conocido reformador protestante Juan Calvino y sus discípulos. Históricamente, Arminio ha sido malentendido frecuentemente y a menudo re-interpretado tanto por amigos como oponentes.

Piper nos hace recordar que nuestro deber absoluto es obedecer las órdenes de Jesús. Será en el servicio a Jesús que encontraremos la libertad y dicha perfectas.